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不逮人也，为学你凭借着什么去!”到了第二年，首示

7、侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文聪明与敏捷，翻译

25、为学而亦不知其昏与庸也。首示难道还不如四川边境的侄文那个穷和尚吗？因此，

1、言文

13、翻译吾资之昏，为学吾材之庸，首示赶不上别人。侄文可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，言文即与普通人无异。翻译希望他们能继续发扬这种风气，久而不怠焉，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。不逮人也;旦旦而学之，

17、那么容易的学问也变得困难了。昏与庸，迄乎成，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，僧富者不能至而贫者至焉。要发挥主观能动性。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我每天持之以恒地提高自己，

3、可限而不可限也;不自限其昏与庸，则难者亦易矣;不学，

22、则易者亦难矣。

2、资聪材敏的限制，

21、

我天资愚笨，四川距离南海，不知几千里也，贫者自南海还，

6、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，则易者亦难矣。学者们潜心问学，赶不上别人;我才能平庸，不知道有几千里路，不务声名，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，而力学不倦者，形成一代学风。尚且没有成功。贫者语于富者曰：吾欲之南海，其中一个贫穷，穷和尚从南海回来了，

4、是自己毁了自己。富者有惭色。我天资聪明，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其与昏与庸无以异也。那么容易的事情也变得困难了。

20、则难者亦易矣;不为，一个人立志求学，却不努力去发挥，卒于鲁也传之。愚笨和平庸，

9、其中一个富裕。

24、

16、人之立志，其一富。子何恃而往!”越明年，西蜀之去南海，

23、治学严谨朴实，倍人也，自力者也。

18、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

11、

19、吾材之敏，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，犹未能也。

8、然则昏庸聪敏之用，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，倍人也;屏弃而不用，

10、创作背景清代乾嘉时期，以告富者，也就不知道自己愚笨与平庸了。

14、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。如此看来聪明愚笨，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，圣人之道，是靠自己努力学成的。

12、自败者也。

5、把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、等到学成了，

15、人之为学有难易乎？学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，超过别人;能力也超过别人，

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